КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ИТАЛИИ
Автор текста:
Элиза Тетамо, историк, студент LearnRussianToday, участник проекта
Редакторы текста:
Людмила Дивеева, преподаватель русского языка
Якуб Дивеев, преподаватель русского языка
Озвучивает:
Якуб Дивеев
Первая глава
(476 — 565 гг. н.э.)
Одоакр. Теодорих. Юстиниан.
1.1.Конец Римской империи историки обычно датируют 476-м годом. Именно тогда Одоакр, варвар, командующий римской армией, сверг императора Ромула Августула, уже не имевшего реальной власти. Однако развал империи начался намного раньше.
1.2. Ведь куда более драматичным событием для современников стало тогда разграбление Рима Алариконом в 410 -м году.
Итак, Одоакр в 476 стал королем народов (rex gentium) и отправил символы империи восточному императору Зенону. Он искал поддержки Римской церкви против Византии, которая была ему враждебна. Зенон же предложил Теодориху, королю остготов, стать королëм Италии вместо Одоакра.
Война между Одоакром и Теодорихом длилась с 489-го по 493-й год. Готы спустились в Италию через Альпы (Alpi Giulie) в количестве около 300,000 (innumerae catervae).
1.3.Война закончилась осадой Равенны: Теодорих пообещал Одоакру спасение и раздел власти в Италии, но потом убил его и всех его приближённых.
1.4.Теодорих восхищался римской цивилизацией. Он пошел на компромисс: руководство армией доверил готам, в администрацию ввел римлян [Edictum regis Theodorici]. Он украсил Равенну и Рим, сделал некоторых римлян своими сподвижниками (например, философ Боэций, автора “Об утешении философией” / De Consolatione philosophiae, 524 г.).
Он исповедовал арианскую религию, но терпел католиков; стремился создать федерацию римских варварских королевств, используя для этой цели браки (сам женился на дочери Хлодвига, короля франков). Но через какое-то время он стал подозревать всех в измене: римлян, византийцев, папу. Так, он послал Боэция и папу на смерть.
Существует много легенд о его смерти Теодориха в 526-м. Итальянский поэт Кардуччи (XIX век) посвятил ему ему знаменитую поэму: демон в образе черного коня похищает его и погружает в вулкан.
1.5.После Теодориха правила его дочь Амаласунта, позже убитая своим двоюродным братом Теодато. Убийство оправдало военную операцию императора Византии Юстиниана (527-565).
1.6.У Юстиниана был великий план объединения Востока и Запада в одну империю (renovatio imperii). Это впоследствии настолько вдохновило Данте Алигьери, что автор «Божественной комедии» поместил Юстиниана в Рай и посвятил ему песню (Divina Commedia Paradiso, VI: Cesare fui e son Iustinïano, che, per voler del primo amor ch'i' sento, d'entro le leggi trassi il troppo e 'l vano). В планах культурного проекта Юстиниана было сохранение, сбор и распространение римских законов (corpus iuris civilis, codex iustinianeus). Он намеревался сделать всю Империю только христианской — отсюда ограничение прав евреев, исповедовавших иудаизм, и язычников, а также закрытие Платоновской академии в Афинах и других философских школ.
1.7.Византийско-готские войны, в результате которых Юстиниан присоединил Италию, имели страшные последствия: двадцать [20] лет разрухи, голод, демографический кризис, эпидемия чумы.
Вторая глава
(568 — 774 гг. н.э.)
Лангобарды
2.1.Юстиниан умер в 565 году. Империя не надолго пережила его смерть.
В 568-569 годах произошло новое вторжение.
С нашествием лангобардов началось разделение Италии.
2.2.Лангобарды lunga barba (длинная борода) — союз племён скандинавского происхождения, «народ, еще более дикий, чем остальные дикие германцы». Вид их внушал страх. Они носили длинные волосы, свисающие по щекам и сплетающиеся с бородой. Переселяясь из Скандинавии, мигрируя в южном направлении, вбирая в себя осколки других народов, лангобарды расселились в Паннонии (территории современной Венгрии).
2.3.В 568-569 годах весь этот народ во главе с конунгом Альбоином двинулся на завоевание Италии. Их было около трёхсот тысяч: мужчин, женщин, детей, стариков. Они пересекли Альпы и ступили на землю Северной Италии, где начали селиться большими семьями, разделяясь на кланы, фары (fare), под командованием лидера (duces).
2.4.В Италии они почти не встречали сопротивления. Им даже не приходилось нападать на византийские крепости. Этот воинственный народ не подчинялся ни одному королю, беспощадно относился к местному духовенству, так как лангобарды были язычниками или арианами. Их расселение сопровождалось изгнанием или истреблением римских крупных и средних помещиков.
2.5.Встреча с лангобардами была драматичной. Это были "очень плохие люди", самые жестокие и свирепые. Готы и византийцы не стёрли структуру римского общества. А при лангобардах исчез прежний римский правящий класс, а вместе с ним административная, фискальная и юридическая системы. Память о лангобардской свирепости отразилась в легенде о Розамунде, жене Альбоина, которую муж заставлял пить вино из черепа своего отца.
2.6.Важными показателями ассимиляции лангобардов с римлянами являются:
Написание на латыни лангобардских законов: Указ Ротари (editto di Rotari) 643 года о контроле над частной вендеттой, faida, guidrigildo, оплата деньгами.
Дружба между папой Григорием Великим (Gregorio I Magno) и лангобардской королевой Теодолиндой, перемирие с византийцами.
2.7.В 744 году началось новое наступление лангобардов на византийцев, вызванное арабской экспансией: они завоёвывают Равенну, а с Рима требуют дань, поэтому папа просит помощи у франков. В этом же году Карл Великий побеждает последнего короля лангобардов Дезидерия.
2.8.Италия не типична для Запада. Другие крупные европейские страны: Франция, Англия, Германия — ищут свои корни в варварском прошлом (франки, саксы, кельты), в веках после заката Римской Империи. А в Италии раннее Средневековье выглядит как "чёрная дыра": непрерывные волны вторжений, которые история описывает как насилие и отчуждённость. Единственным спасением от хаоса для жителей итальянского полуострова оставалась Церковь (но об этом мы поговорим в следующей главе).
2.9.Железная корона лангобардских королей — реликвия большой символической ценности. Точное место и время изготовления короны доподлинно неизвестно. Возможно её римское или византийское происхождение. Затем она перешла к остготам и лангобардам. Каролинги отреставрировали её и отдали в Монцу, пригород Милана, где корона находится и сейчас. Использовавшаяся в важных церемониях коронации, она символизировала сплав священной и имперской власти.
2.10.После лангообардских королей в Италии корону получали: Карл Великий, Конрад Лотарингский, Конрад III Швабский, Фридрих I Барбаросса, Генрих VI Гогенштауфен, Карл V Габсбург, Наполеон I Бонапарт, Фердинанд I Австрийский.
2.11.Корона представляет собой золотой венец, украшенный драгоценными камнями и эмалью. С внутренней стороны венца помещается более узкий серебряный обруч, который, согласно легенде, был выкован из одного из гвоздей Креста Господня. Традиционно считается старейшей из сохранившихся монархических корон Европы. Ранее находилась в королевской сокровищнице королевы Италии, в Савойе.
Третья глава
(VI — VIII века)
Церковь
3.1.В процессе упадка Римской империи церковь оставалась единственным спасительным ориентиром, маяком стабильности для населения Италии. Духовенство языческую культуру осуждало, но не уничтожало. Удалось сохранить латинское культурное наследие, сделав латинский языком Церкви.
3.2.Во времена империи Августа Бог решил стать человеком и, подобно человеку, приняв мученическую смерть, умер во времена империи Тиберия. Между римским государством и христианской Церковью, несмотря на гонения, существовала провиденциальная связь. Примером исполнения замысла Божьего явилось событие 313-го года, когда император Константин узаконил христианскую религию «Миланским эдиктом». За христианской Церковью было признано право владения и передачи имущества. Таким образом Бог вложил в руки церкви силу духовную, а в руки государства — силу светскую, осуществив союз церкви и государства.
3.3.В тяжелые времена Средневековья выстроилась система ценностей, которая определила традиции и установила взаимоотношения государства и церкви на многие столетия вперед. Церковь по традиции отводит Константину роль того, кто пожертвовал ей землю и политическую власть. Подарок Константина стал воплощением принципа (Patrimonium Petri) Вотчины святого Петра и светской власти.
3.4.На фреске, находящейся в Оратории Сан Сильвестра в Риме, император Константин предлагает Папе Сильвестру I императорскую тиару, символ светской власти.
3.5.Великий филолог-гуманист, родоначальник исторической критики Лоренцо Валла опроверг факт присутствия идеи Божественного провидения и в 1440 году в трактате «О подложности Константинова дара» с несомненностью научно доказал, что так называемый дар Константина — всего лишь средневековая подделка.
3.6.
Именно в эпоху, о которой мы говорим, устанавливается светская власть Церкви, закрепленная политическими соглашениями между папой и новыми сеньорами италийских земель (готами, лангобардами, франками). Папа вел переговоры с лангобардами, а их атаки отражал с помощью финансовых обязательств. Он был защитником для тех, кто не хотел подчиняться иноземному владычеству и не желал становиться лангобардом.
Присоединиться к урокам и создавать свои проекты на русском можно здесь: